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六合在线网第十二章,圣经故事

2019-10-03 12:25栏目:六合故事寓言
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再度上路
40

摩西的卓越地位

12:1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子,就毁谤他,说:

外邦人的教会:女先知马利亚【米利暗】和她的兄弟们曾亲身走【干地】过海,但她不知道埃塞俄比亚【古实】女子的奥秘,又毁谤她的弟弟摩西。她得了麻风病,长满白斑,就战兢恐惧,若不是摩西为她祷告,恐怕她很难痊愈。她的抱怨在很大程度上代表了犹太会堂,因为他们每天都抱怨,却不明白埃塞俄比亚女子,也就是外邦人教会的奥秘。她基督那些人,因着他们的信心,甚至连她自己因为不信而得的麻风病也得到了医治。圣经说:“以色列人有几分是瞎眼的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救。”——安波罗修《书信集》14,附加选集

12:2“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。

不但以色列人时常反抗摩西,为了他所娶的古实女子,而他的姊妹兄弟也出言反对。这个古实女子有人以为就米甸挺热闹西坡拉(出18:2)。或者在西坡拉死后,摩西另取一古实女子,不得而知。古实地名有二:一个是今埃及的埃塞俄比亚,一再今的阿拉伯中部,依以实玛利人、亚玛利人和米甸人皆居住此地,所以有人称西坡拉为古实女子。或以为摩西重用了他的岳父叶忒罗的缘故,米利暗心生嫉妒,与西坡拉不和,所以怨恨摩西娶了外国女子;但是以色列人与米甸人有血统关系,结婚为律法所允许(创25:2)。

米利暗是女先知(出15:20);亚伦是摩西向以色列人讲话的代言人(出4:16),又是身佩乌陵和土明,询问上主旨意的大祭司(出28:30)。二人既与摩西有隙,上主又显与摩西谈话,不显与他们二人,他们就口出怨言。

12:3摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。

由3节证明本章为他人所加,非摩西自著。以色列人虽然如此难为摩西,摩西尚且有忍耐,故云最良善者;有人将3节译作:“摩西这人受压迫甚重。”

12:4耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说:“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。

12:5耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二人就出来了。

12:6耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。

12:7我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。

12:8我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”

12:9耶和华就向他们二人发怒而去。

12:10云彩从会幕上挪开了。不料,米利暗长了大麻风,有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风,

12:11就对摩西说:“我主啊,求你不要因我们愚昧犯罪,便将这罪加在我们身上。

12:12求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”

按律法患大麻风者必须与人隔绝,故如死胎一样。(利13:45,46)。

12:13于是摩西哀求耶和华说:“上帝啊,求你医治她!”

人都想要报复:米利暗和她的同党毁谤摩西,但他立即为他们求情,祈求上帝绕过对他们的惩罚。他并不那么在乎让众人知道,他的冤情得到了昭雪。我们却不是这样。恰恰相反,我们心里最想的,就是让每一个人都知道,他们得到了应有的惩罚。——屈梭多模《使徒行传讲道集》

12:14耶和华对摩西说:“她父亲若吐唾沫在她脸上,她岂不蒙羞七天吗?现在要把她在营外关锁七天,然后才可以领她进来。”

“吐唾沫在她脸上”是以色列人轻慢人最甚的表示(申25:9;伯30:10;赛50:6)。这是米利暗应受之罚。

12:15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路,直等到把米利暗领进来。

12:16以后百姓从哈洗录起行,在巴兰的旷野安营。

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民数记9-10

    有一天以色列人的营内又忙碌起来。妇女们在打包收拾东西,男人小心地把帐棚卷了起来。有人忙着赶牛、羊牲口。就是在会幕里也很忙,利未人在拆会幕,小心地把幔子叠起来,支幔子的柱子都要拔出来,堆在一起。

逾越节

耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说: “你们要以本月为正月,为一年之首。 你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。 若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。 要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。 要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。 各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。 当夜要吃羊羔的肉;用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。 不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。 不可剩下一点留到早晨;若留到早晨,要用火烧了。 你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。 因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。 这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。”“你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。

    这是怎么一回事?他们在忙什么?以色列人又要搬家了。上帝下了命令,叫他们收拾东西,好预备上路,他们就要离开西乃山了。

六合在线网,无酵节

你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。 头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可做。 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。 有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。” (出埃及记 12:1-20 )

    以色列人离开埃及已经一年多了。在离开西乃山之前,他们要先守逾越节,提醒他们一年前发生的事。变化实在太大了!那是他们在残酷的埃及王法老手下受苦,现在他们获得了自由。这一年当中,发生了好多大事情。首先,他们离开了埃及。其次,他们过了红海,并且眼睁睁地看见法老王和他的军队被红海吞没。然后,他们来到西乃山,就在这里住下。在西乃山的这段时间,上帝颁布十诫,以色列人拜金牛犊得罪上帝。最后,上帝指示他们造会幕。他们也同心合力地把会幕造好。这些事都是大事,也都是他们谈话的题材,谈得津津有味。

比·哈希录

“你吩咐以色列人转回,安营在比·哈希录前,密夺和海的中间,对着巴力·洗分,靠近海边安营。 法老必说:‘以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。’ 我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀;埃及人就知道我是耶和华。”于是以色列人这样行了。......埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆、马兵,与军兵就在海边上,靠近比·哈希录,对着巴力·洗分,在他们安营的地方追上了。法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。 他们对摩西说:“难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢? 我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服侍埃及人吗?因为服侍埃及人比死在旷野还好。” 摩西对百姓说:“不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为,你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。 耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。” 耶和华对摩西说:“你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。 你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。 我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。 我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了。”在以色列营前行走 神的使者,转到他们后边去;云柱也从他们前边转到他们后边立住。 在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。 以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。 埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆,和马兵都跟着下到海中。 到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了; 又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:“我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们攻击我们了。”耶和华对摩西说:“你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。” 摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中, 水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。 以色列人却在海中走干地;水在他们的左右作了墙垣。当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。 以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。 (出埃及记 14:2-4,9-31 )

    逾越节后,上帝吩咐他们预备启程。西乃山是个好地方,水源充足,每天可以收取吗哪,以色列人住得很舒服。然而,他们不能在西乃山下永远住下去。上帝应许赐给他们的不是西乃山,乃是迦南地。所以,大家都忙着收拾东西,就连小朋友也尽力帮忙。等一切预备妥当,他们就开始往迦南地走。

汛的旷野

以色列全会众从以琳起行,在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言, 说:“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”耶和华对摩西说:“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的份,我好试验他们遵不遵我的法度。 到第六天,他们要把所收进来的预备好了,比每天所收的多一倍。” 摩西、亚伦对以色列众人说:“到了晚上,你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。 早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么,你们竟向我们发怨言呢?” 摩西又说:“耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱;因为你们向耶和华发的怨言,他都听见了。我们算什么,你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。”摩西对亚伦说:“你告诉以色列全会众说:‘你们就近耶和华面前,因为他已经听见你们的怨言了。’” 亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。 耶和华晓谕摩西说: “我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说:‘到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华—你们的 神。’”到了晚上,有鹌鹑飞来,遮满了营;早晨在营四围的地上有露水。 露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。 以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说:“这是什么呢?”摩西对他们说:“这就是耶和华给你们吃的食物。 耶和华所吩咐的是这样:你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人,按着人数收起来,各拿一俄梅珥。” 以色列人就这样行;有多收的,有少收的。 及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的饭量收取。 摩西对他们说:“所收的,不许什么人留到早晨。” 然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。 他们每日早晨,按着各人的饭量收取,日头一发热,就消化了。到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西; ......第七天,百姓中有人出去收,什么也找不着。 耶和华对摩西说:“你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢? 你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。” 于是百姓第七天安息了。 (出埃及记 16:1-22,27-30 )

    祭司抬着约柜走在前面,圣经上记载上帝的约柜在前面领路。约柜用布严严地包起来,只有抬约柜的杆子看得见。其次是犹大支派的人。然后是利未人抬着会幕的竖板和幔子。跟着是其他几个支派的人。下面是第二组的利未人抬着会幕内的各种器具,如祭坛、摆陈设饼的桌子、金灯台等等,最后是剩下几个支派的人。

利非订

以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着站口从汛的旷野往前行,在利非订安营。百姓没有水喝,  (出埃及记17:1 和合本)

所以与摩西争闹,说:“给我们水喝吧!”摩西对他们说:“你们为什么与我争闹?为什么试探耶和华呢?”  (出埃及记17:2 和合本)

百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西发怨言,说:“你为什么将我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢?”  (出埃及记17:3 和合本)

摩西就呼求耶和华说:“我向这百姓怎样行呢?他们几乎要拿石头打死我。”  (出埃及记17:4 和合本)

耶和华对摩西说:“你手里拿着你先前击打河水的杖,带领以色列的几个长老,从百姓面前走过去。  (出埃及记17:5 和合本)

我必在何烈的磐石那里,站在你面前。你要击打磐石,从磐石里必有水流出来,使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。  (出埃及记17:6 和合本)

他给那地方起名叫玛撒(就是试探的意思) ,又叫米利巴(就是争闹的意思) ;因以色列人争闹,又因他们试探耶和华,说:“耶和华是在我们中间不是?” (出埃及记17:7 和合本)

那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。  (出埃及记17:8 和合本)

摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖,站在山顶上。”  (出埃及记17:9 和合本)

于是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦,与户珥都上了山顶。  (出埃及记17:10 和合本)

摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。  (出埃及记17:11 和合本)

但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。  (出埃及记17:12 和合本)

约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 (出埃及记17:13 和合本)

    云柱仍然在前面领路。这回他们是往北走,朝着迦南的方向前进。他们又走进又干又热的沙漠地带。有些以色列人伤心地回头再看一眼,叹口气,然后才上路。他们为什么这么伤心?

The Lord said to Moses, “Write this as a memorial in the book, and rehearse it in Joshua’s hearing; for I will surely wipe out the remembrance of Amalek from under heaven.  (Exodus17:14 NET)

    小朋友,你们知道吗?西乃山有一个很大的坟场。你还记不记得有三千人因为拜金牛犊被杀?他们就埋在那儿。这些人跟其他的以色列人一样,都是雄心勃勃、快快乐乐地离开埃及。可是,他们永远都进不了迦南地。他们背逆、犯罪、拜金牛犊,在它面前跳舞作乐,所以,被上帝击打死在西乃山旷野。这就是为什么有许多大人回头再看最后一眼,说不定他们的孩子埋在那里。他们不能一直站着,他们得随着队伍往前走,所以只好忍痛上路。

耶和华对摩西说:“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了;你要将这话写在书上作纪念,又念给约书亚听。”  (出埃及记17:14 和合本)

    “唉!老是吃吗哪,我已经吃厌了。”两个以色列人正往自己的帐棚走,其中一个对邻居埋怨地说。

摩西筑了一座坛,起名叫“耶和华尼西”(就是耶和华是我旌旗的意思) ,  (出埃及记17:15 )

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耶和华尼西

    “喂,小声点儿,我们也吃够了。”他回答说。

亚伦

百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来!为我们做神像,可以在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。” 亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。” 百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。 亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具做成。他们就说:“以色列啊,这是领你出埃及地的神。” 亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:“明日要向耶和华守节。” 次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。耶和华吩咐摩西说:“下去吧,因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。 他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向它下拜献祭,说:‘以色列啊,这就是领你出埃及地的神。’” 耶和华对摩西说:“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。 你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国。”摩西便恳求耶和华—他的 神说:“耶和华啊,你为什么向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。 为什么使埃及人议论说‘他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭’?求你转意,不发你的烈怒,后悔,不降祸与你的百姓。 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说:‘我必使你们的后裔像天上的星那样多,并且我所应许的这全地,必给你们的后裔,他们要永远承受为业。’” 于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。摩西转身下山,手里拿着两块法版。这版是两面写的,这面那面都有字, 是 神的工作,字是 神写的,刻在版上。 约书亚一听见百姓呼喊的声音,就对摩西说:“在营里有争战的声音。” 摩西说:“这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音;我所听见的乃是人歌唱的声音。” 摩西挨近营前就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了, 又将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。 (出埃及记 32:1-20 )

    没有多久,大家都不满意了。最先埋怨是那些随同以色列人一起离开埃及的埃及人。他们又哭又闹,找摩西麻烦。

米利暗

摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他,说: “难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说:“你们三个人都出来,到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二人就出来了。 耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我—耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样;他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗长了大麻风,有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风, 就对摩西说:“我主啊,求你不要因我们愚昧犯罪,便将这罪加在我们身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西哀求耶和华说:“ 神啊,求你医治她!” 耶和华对摩西说:“她父亲若吐唾沫在她脸上,她岂不蒙羞七天吗?现在要把她在营外关锁七天,然后才可以领她进来。” 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路,直等到把米利暗领进来。  (民数记 12:1-15 )

    “早知道我们留在埃及就好了。”他们发怨言:“起码在埃及我们有鱼、有黄瓜和其他的东西吃。在这又干燥、又荒芜的沙漠,只有叫人厌烦的吗哪。我们再也咽不下了。给我们鱼吃,我们要吃肉。”他们不是请求,乃是坚持非要吃肉不可。

基博罗·哈他瓦(就是贪欲之人的坟墓)

摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。 摩西对耶和华说:“你为何苦待仆人?我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢? 这百姓岂是我怀的胎,岂是我生下来的呢?你竟对我说:‘把他们抱在怀里,如养育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’ 我从哪里得肉给这百姓吃呢?他们都向我哭号说:‘你给我们肉吃吧!’ 管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。 你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。”耶和华对摩西说:“你从以色列的长老中招聚七十个人,就是你所知道作百姓的长老和官长的,到我这里来,领他们到会幕前,使他们和你一同站立。 我要在那里降临,与你说话,也要把降于你身上的灵分赐他们,他们就和你同当这管百姓的重任,免得你独自担当。 又要对百姓说:‘你们应当自洁,预备明天吃肉,因为你们哭号说:谁给我们肉吃!我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中,所以他必给你们肉吃。 你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天, 要吃一个整月,甚至肉从你们鼻孔里喷出来,使你们厌恶了,因为你们厌弃住在你们中间的耶和华,在他面前哭号说:我们为何出了埃及呢!’” 摩西对耶和华说:“这与我同住的百姓、步行的男人有六十万,你还说:‘我要把肉给他们,使他们可以吃一个整月。’ 难道给他们宰了羊群牛群,或是把海中所有的鱼都聚了来,就够他们吃吗?” 耶和华对摩西说:“耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话向你应验不应验。”

    摩西听见百姓怨声载道,很是生气。圣经说:“摩西就不喜悦。”上帝也很生气。圣经是这么说:“上帝的怒气便大发作。”

摩西出去,将耶和华的话告诉百姓,又招聚百姓的长老中七十个人来,使他们站在会幕的四围。 耶和华在云中降临,对摩西说话,把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候,他们就受感说话,以后却没有再说。但有两个人仍在营里,一个名叫伊利达,一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中,却没有到会幕那里去。灵停在他们身上,他们就在营里说预言。 有个少年人跑来告诉摩西说:“伊利达、米达在营里说预言。” 摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,就是摩西所拣选的一个人,说:“请我主摩西禁止他们。” 摩西对他说:“你为我的缘故嫉妒人吗?惟愿耶和华的百姓都受感说话!愿耶和华把他的灵降在他们身上!” 于是,摩西和以色列的长老都回到营里去。

有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑由海面刮来,飞散在营边和营的四围;这边约有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有二肘。 百姓起来,终日终夜,并次日一整天,捕取鹌鹑;至少的也取了十贺梅珥,为自己摆列在营的四围。 肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。 那地方便叫做基博罗·哈他瓦(就是贪欲之人的坟墓) ,因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。 百姓从基博罗·哈他瓦走到哈洗录,就住在哈洗录。 (民数记 11:10-35 )

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父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。  (John 17:24 NET)

若有人服侍我,就当跟从我;我在哪里,服侍我的人也要在那里;若有人服侍我,我父必尊重他。 (John 12:26 NET)

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耶和华晓谕摩西说: “你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出,给会众和他们的牲畜喝。” 于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去。摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说:“你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?” 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。 耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”  (民数记 20:7-12 )

    以色列人才离开西乃山三天,他们就不满意,怨天尤人了。这是他们离开西乃山之后第二次发怨言。第一次是因为越山困难,他们就怨气冲天,结果,你听圣经怎么说的:“耶和华听见就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。”营中起火,他们吓得哀求摩西祷告,摩西祈祷求耶和华上帝,火就熄灭了。

    好了,事情过去后,他们又一次背逆,摩西担心他们还会受罚。这种情形如果一直持续下去,总有一天上帝会毁灭他们所有的人。于是他进到会幕祈祷:“上帝啊!我不知道该说什么,也不知道怎么祷告。百姓又发怨言了。上帝啊!领导以色列人的担子太重了,我一个人担当不起。”

    难怪摩西这么灰心。以色列人实在忘恩负义,不懂感恩。他们不是在路上吗?他们不会永远在旅途中,总有一天要抵达目的地的,对不对?不久就会到迦南地,那里的美食多不胜举。迦南不是一个流奶与蜜之地吗?他们可以在那里自己种、自己养好多其他好吃的东西。

    就是在旷野,上帝把美味的吗哪赐给他们。天天都有新鲜的,不用耕种,只要每天早晨出去收取,多省事啊!可是他们的反应呢?……竟是怨声载道,非要吃肉不可。然而,上帝听见他们的哭声。好吧,你们要吃肉,就给你们肉吃,可是这回有肉吃不是祝福,乃是祸患,因为上帝不喜悦。

    小朋友,有时你们是否也很烦人,一直求母亲给你什么。比方说:“妈妈!我吃一个苹果好吗?”

    “不,现在不行,等一会儿吧!”

    “妈!我现在要吃苹果!”

    你不停地求,一直到母亲烦了,气着说:“你这个小淘气、坏孩子,拿一个走吧!”苹果你是得到了,可是却把你的母亲惹气了,甚至不想理你。你岂不是失去了吃苹果的真正乐趣,对不对?

    同样,上帝把肉赐给以色列人的时候,祂的怒气大大发作。上帝对摩西说:“我要给他们肉吃,不只一天,也不只十天,乃是整整一个月。一直吃到他们厌了为止,甚至肉从他们的鼻孔喷出来。”

    摩西面带怀疑,说:“我们就是把所有的牛羊都杀了,也不够吃一个月的。”

    上帝回答他说:“摩西,六合在线网 5你以为我做不到吗?我是全能的,在我岂有难成的事吗?你等着瞧,看我说的话怎么应验。”

    忽然,狂风吹起。随风刮来好多飞鸟,飞近了才看出来是鹌鹑。以色列人高兴极了。他们不理会上帝对他们的忿怒,只为有肉可以吃而高兴。他们整天整夜,甚至第二天都忙着捉鹌鹑,把它们杀了,洗干净,晒干,好保存得长久一些。有的人等不及,立刻就大吃特吃,起了贪欲之心。

    然后,上帝的惩罚临到他们身上了。忽然间许多人病了、很快就死了。连最健壮、最结实的以色列人都支持不住,倒下死了。这个刑罚不轻,许多家庭都被忧伤所笼罩,他们流着眼泪埋葬死去的亲人。这个地方叫基博罗哈他瓦,意思就是“贪欲人的坟墓。”

    上帝也听见摩西的埋怨,并且说:“你不必独自管理这些人,我会赐你一些帮手。”

    有七十人从以色列的长老中挑选出来,在摩西往后的旅程中协助他。

    以色列人这次起行,又留下不少死去的亲人。

 

民数记12

    在摩西的领导下,以色列人继续往迦南前进。上帝一有话交代,摩西就马上传给百姓。百姓有什么问题都去找摩西解决。他们有什么不满,都怪罪于摩西。所以,摩西什么都要照顾,他定了一些规章来管理老百姓,可见他的担子不容易担。以色列人已经多次恐吓他,有一次他们甚至要用石头打死他。感谢上帝,祂在各样事上帮助摩西 ,支持他。

    几天后,他又面临一个新的危机。这次的困难是什么呢?他们缺水了?还是他们又想要别的东西?不,这次不是以色列人反抗摩西,乃是他的亲手足,他的姐姐米利暗公开表示对他不满。

    你还记得多年前,有一个米利暗在尼罗河畔,看守放在蒲草做的小船内的弟弟摩西。那个人是同一个人。这时,米利暗的年纪已经很大,大概将近一百岁。她为什么生摩西的气?因为忌妒。她不能忍受弟弟摩西是以色列人中重要的人物,人人有事都徵求他的意见。她心里老不大高兴,就跟另外一个弟弟亚伦谈这件事。

    “摩西自以为他最了不起,是我们的领导。”她说:“可是,上帝不是也向我们说话吗?其实,我们跟他一样重要。你说是不是,亚伦?”

    亚伦满口同意。“你说的不错,米利暗。”他说:“摩西被捧的太高了。”

    他们俩就这样在以色列人面前批评摩西,甚至让人把话传给摩西。此外,他们还毁谤摩西的妻子西波拉。他们说“他不看看自己,为什么不娶个同胞为妻,偏偏娶个外国人。”他们这样说,故意贬低摩西。

    摩西听了什么都不说,也不为自己辩护。可是上帝听见了,祂要为摩西辩护。米利暗和亚伦实在不知轻重,如果所有的以色列人都听见,而且同意他们,他们就会以为摩西是自己要当百姓的总指挥。

    忽然,上帝从云中说话:“摩西、亚伦和米利暗站到这边来。”他们马上遵命而行。

    当他们靠近会幕的时候,上帝又说:“你们为什么毁谤摩西?你们不能这么做。摩西是我的仆人,他不是自己要当领导,是我呼召他出来担此重任。他是我的仆人,我亲口跟他说话。这么无礼地评论我的仆人合适吗?你们应当为自己的行为感到羞耻。”

    亚伦吓得了不得,他羞愧地抬头看看米利暗。岂知她开始长大麻疯。大麻疯是一种很可怕的疾病,患者全身长一种白疮,愈烂愈大。这种病没有人能治,连最好的医生也束手无策。只有上帝有办法医治这病。米利暗开始长大麻疯,整个脸都白了。这是上帝对她的处罚。她心里也明白,吓得惊慌失措。

    亚伦哀求摩西:“为她祈祷,求上帝医治她!”

    我们以为摩西当然不会听,对不对?我们可能会说:“这是报应,恶有恶报。”

    可是,摩西并不这么想。他立刻为姐姐米利暗祷告,求上帝医治。上帝听了他的祷告。不过,上帝没有马上医治米利暗。米利暗要病七天,这七天她不能住在帐棚内,得独自待在离营地很远的地方。上帝如此吩咐,为了警戒以色列人,让所有的人都知道米利暗因毁谤摩西受罚。

    于是,以色列人在哈洗录停留七天,等米利暗好了,他们才起行。最后,他们抵达巴兰旷野的加底斯。远远地他们看见一座山脉,山脉的后面就是……应许之地迦南。

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